遵義“漢三賢”指漢代舍人、盛覽、尹珍三位遵義以及貴州文化先驅，他們為貴州文化的發展做出了開創性貢獻。

歷史人物簡介

舍人：西漢犍為郡人，任犍為郡文學卒史，漢武帝時待詔。曾作《爾雅注》3 卷，被認為是 “漢儒釋經之始”。雖《隋書?經籍志》記載該書當時已亡佚，但唐宋時期諸家所引遺文，顯示其具有相當高的學術價值，清代學者稱他是“南中”的文學鼻祖。

盛覽：字長通，西漢牂柯郡人。西漢著名辭賦家司馬相如奉使西南時，盛覽曾向其從學并請教作賦。司馬相如向他闡述了作賦的要領，盛覽于是作《合組歌》《列錦賦》。回鄉后，他傳播中原文化，使得當地“文教始開”。

尹珍：東漢教育家，字道真，西漢牂柯郡毋斂縣人。永元十一年（公元 99 年），他到京師洛陽拜儒學大師、經學家許慎為師，研習五經。學成回鄉后，他在鄉里教授學生，對西南地區文化教育的發展影響深遠。

文化貢獻與典故

學術發端：舍人作《爾雅注》，開啟了漢儒釋經的先河，為后世經學研究奠定了一定基礎。盡管其著作今已不存，但從后人引用的片言只語中，仍能看出其學術價值。

文學傳承：盛覽向司馬相如學習作賦，不僅自身創作了作品，還將中原的文學創作理念帶回故鄉傳播，是貴州文學傳承和發展的重要人物。他與司馬相如關于作賦的問答，成為文學史上的一段佳話。

教育先驅：尹珍是貴州第一位教育家，他遠赴中原求學，然后回鄉辦學，使當地百姓有機會接受系統的儒家教育，改變了當地文化落后的局面，有“南域知學自珍始”之稱。為了紀念尹珍，后來在正安劃出一個縣，名為道真。

文化影響

文化啟蒙：“漢三賢”是貴州文化教育的先驅，他們的活動標志著中原文化在貴州地區的傳播和扎根，為貴州文化的發展奠定了基礎。

人才培養：他們的學術和教育活動培養了當地的人才，提高了貴州地區的文化水平，促進了當地社會的發展和進步。

地域文化象征：“漢三賢” 成為遵義乃至貴州地域文化的象征，激勵著后人重視文化教育，傳承和弘揚優秀的傳統文化。

清道光年間，遵義府學教授莫與儔創立“漢三賢祠”，將他們列為“三賢”加以紀念，此后“漢三賢”的提法廣泛流傳，代表著古代貴州文化的輝煌。