墨家是中國(guó)東周時(shí)期的哲學(xué)派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國(guó)古代三大哲學(xué)體系。墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，創(chuàng)始人為墨翟（墨子）。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“巨子”，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。“巨子”墨子作為墨家的首領(lǐng)，提出了十大

2024 年 11 月 24 日，“科技賦能，醬香新篇”貴州賢酒攜手中原食品實(shí)驗(yàn)室開(kāi)啟白酒科技革新戰(zhàn)略合作會(huì)議在貴州省遵義市成功舉辦。此次合作標(biāo)志著貴州賢酒在科技創(chuàng)新，技術(shù)到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換升級(jí)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，也為白酒行業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。中原食品實(shí)驗(yàn)室為科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化高度結(jié)合的開(kāi)放平臺(tái)，其中科技成果轉(zhuǎn)

11月15日，遵義市旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)發(fā)布公告，遵義市新蒲新區(qū)貴州賢酒酒旅融合文化園景區(qū)，榮獲國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)！遵義市特色酒莊旅游服務(wù)等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定，貴州賢酒酒莊為遵義市四星級(jí)特色酒莊！貴州賢酒文化酒莊占地面積近兩百畝，建筑面積近三萬(wàn)平方，是集醬酒品評(píng)、商務(wù)接待、科普教育、研學(xué)旅行、觀光休閑

“貴州文化在黔北，黔北文化在沙灘”，“沙灘文化”是指乾隆以后一百多年中，以遵義市新蒲新區(qū)新舟鎮(zhèn)沙灘村為中心，以家族血緣、姻親及師友關(guān)系為紐帶，以儒學(xué)思想為核心，并以鄭、莫、黎三個(gè)家族為代表構(gòu)成的一個(gè)相對(duì)完整，富有地域特色的文化體系。沙灘文化的特征和精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在?：一是?堅(jiān)持辦學(xué)和刻苦學(xué)習(xí)；二是

《論語(yǔ)·里仁》曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”賢者像是一面鏡子，經(jīng)常照一照，可以找準(zhǔn)差距，認(rèn)清不足，明確自我提高的努力方向。貴州賢酒秉承尚先賢、鑄根魂的理念，在貴州賢酒文化莊園內(nèi)建設(shè)國(guó)學(xué)先賢文化館，走近先賢，學(xué)習(xí)先賢，將先賢的精神發(fā)揚(yáng)光大。希冀于大家沉浸式體驗(yàn)酒旅融合的同時(shí)，把古代先賢的道德思

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣）。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。“大成至圣先師”。見(jiàn)之以細(xì) 觀化遠(yuǎn)也《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”孔子對(duì)于如何對(duì)待他人怨恨與

為進(jìn)一步提升“山地公園省 多彩貴州風(fēng)”品牌影響力，推進(jìn)酒旅融合深度融合發(fā)展，推動(dòng)“賣酒向賣生活方式轉(zhuǎn)變”，展現(xiàn)貴州獨(dú)特的酒文化魅力，經(jīng)景區(qū)申報(bào)、各地推薦材料評(píng)審、實(shí)地考察等，貴州旅游協(xié)會(huì)在第一、二批酒旅融合景區(qū)的基礎(chǔ)上評(píng)選推出了“貴州第三批酒旅融合景區(qū)”。貴州賢酒酒旅融合文化園景區(qū)成功入選！貴州賢酒文

貴州賢酒·醬酒文化館以“見(jiàn)文化，薦賢酒，建愿景”的理念，縱向展示“一滴醬香酒半部華夏史”的浩然氣象，橫向演繹酒文化故事中的忠孝仁義、世間百態(tài)，深入挖掘醬香酒釀制工藝中的匠心匠藝。“見(jiàn)文化”是充分挖掘醬酒釀制的匠心匠藝；“薦賢酒”是立足講好企業(yè)故事，展現(xiàn)傳承創(chuàng)新；“建愿景”是貴州賢酒將打造成醬酒文化研

中秋節(jié)的起源說(shuō)法有很多，主要有以下幾種：中秋節(jié)起源于上古時(shí)代人們對(duì)月亮的崇拜活動(dòng)，古人很重視對(duì)日月的祭祀，有 “春祭日，秋祭月” 的宗教禮俗。傳說(shuō)嫦娥奔月后成為月神，人們?yōu)榱思o(jì)念她、向她祈求庇佑而進(jìn)行祭祀活動(dòng)，逐漸形成了中秋節(jié)。秋天是收獲的季節(jié)，八月中秋時(shí)，農(nóng)作物和果蔬等陸續(xù)成熟，農(nóng)民以 “中秋” 這天